¡Hola, personitas bellas! ✨ Soy Nyx (Naiara), una trans cordobesa 🇦🇷 de 26 años, ¡revolucionaria! ✊ Anarquista, amo la libertad y apoyo a la comunidad LGBTIQ+.

Desarrollo apps para @gnome, ¡software libre para todxs! Y estoy trabajando en «Replay», una app para que no te pierdas nada de tus creadores favoritos.

En mi tiempo libre, me encanta perderme en mundos de videojuegos (Zelda, Pokémon, Spider-Man, y más) y sumergirme en la magia del anime (One Piece, Solo Leveling, y otros). Amo My Little Pony, Raridash es mi OTP, ¿ok?

Estoy en un viaje de autodescubrimiento y crecimiento personal. A veces me siento sola, pero siempre encuentro fuerza en mis adorables parejas, @xerz y @echedellelr.

Si te copa la revolución, el amor libre y la buena onda, ¡seguime!

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Hey everyone! ✨ I'm Nyx (Naiara), a 26-year-old trans revolutionary from Córdoba, Argentina! 🇦🇷 Anarchist, I love freedom and support the LGBTIQ+ community.

I develop apps for @gnome, free software for everyone! And I'm working on “Replay,” an app so you never miss content from your favorite creators.

In my free time, I love getting lost in video game worlds (Zelda, Pokémon, Spider-Man, and more) and diving into the magic of anime (One Piece, Solo Leveling, and others). I love My Little Pony, Raridash is my OTP, okay?

I'm on a journey of self-discovery and personal growth. Sometimes I feel lonely, but I always find strength in my adorable partners, @xerz and @echedellelr.

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Hemos encontrado unos afiches publicados por la revista anarcofeminista Arpillera, donde establece algunos puntos básicos en los que se diferencian el feminismo anarquista y el feminismo burgués, institucional o vinculado al Estado. Aunque el anarco-feminismo entraña cuestiones y debates más profundos y complejos y el texto es, por tanto, ampliable, creemos que pueden servir como una breve aproximación al ideario anarco-feminista.
El anarcofeminismo es para todes les oprimides y desposeídes.

ANARCO-FEMINISMO
¿Por qué lo necesitamos?

Ni ama ni esclava

El movimiento feminista liberal y burgués, luego de haber protagonizado lo que algunos denominaron la “cuarta ola”, con reivindicaciones institucionalistas en torno a la educación no sexista y denuncias contra la violencia machista, ha caído en un silencio e inmovilidad sepulcrales. Muchas de sus protagonistas se acomodaron en el ejercicio del poder político para ser reproductoras del sistema patriarcal.

¿Es ese entonces el feminismo que necesitamos para alentar las luchas de las oprimidas? Nosotras creemos que no. Y por ello transitamos el horizonte de un feminismo anarquista. ¿Qué nos diferencia? ¡Acá te lo contamos!

Paternalismo Estatal VS Acción Directa y Autodefensa

Las feministas burguesas han abrazado la ideología punitivista, apelando a convertir a las mujeres en víctimas pasivas de la violencia machista y a las instituciones estatales en las grandes protectoras y garantes de la seguridad y el acceso a derechos sociales a través de promulgación de leyes, códigos penales y policialización de espacios públicos.

Las anarcofeministas no creemos en la efectividad de los castigos ni en las instituciones del Estado ni en sus brazos represivos. Consideramos que ante las agresiones machistas se debe ejercer la autodefensa feminista, procurando trascender el rol de víctimas en acciones libres de mediación institucional.

Cuotas de participación VS Abolición del Estado

Mientras el feminismo liberal y burgués lucha por cuotas de participación en espacios de poder del sistema capitalista, creyendo equiparar jurídica y económicamente derechos de la mujer con reformas ilusorias que maquillan la explotación con “empoderamiento” y una falsa sensación de liberación e igualdad…

Las feministas anarquistas pensamos que no habrá una real liberación si no es por medio de la abolición del Estado, el Capitalismo y el Patriarcado a través de la lucha y organización colectiva y horizontal. La emancipación de la mujer no se logrará equiparando derechos civiles.

Equidad de género VS Igualdad sociales

Las feministas burguesas buscan la igualdad de género pidiendo al Estado leyes de paridad que les permitan ponerse a la par con los hombres en puestos de dominación y explotación en las diferentes esferas de la máquina capitalista.

Las feministas libertarias, por el contrario, deseamos abolir toda relación de poder y dominación, sustituyéndolas por relaciones horizontales y de apoyo mutuo. Esto es la igualdad social. Rechazamos toda jerarquización y toda participación en las instituciones del poder.

Capitalismo inclusivo VS Anticapitalismo

El feminismo burgués aspira a que las mujeres hagamos parte de la maquinaria capitalista en roles de explotadas y explotadoras. Por ello apuesta a un capitalismo “inclusivo” que se vale de las políticas identitarias y que vislumbran menos depredador por ser encabezado por una mujer o una persona racializada o disidente de género.

El feminismo anarquista huye de esos espejismos porque comprende la naturaleza violenta de un sistema que jerarquiza las diferencias y explota vidas y territorios. Lucha, entonces, por su abolición plena. Es anticapitalista.

Conciencia ciudadana VS Conciencia de clase

Las feministas burguesas creen amalgamar las instituciones estatales con lo que llaman “perspectiva de género”. Esperan que las sociedades desarrollen una “conciencia ciudadana feminista” que les haga dóciles ante los nuevos dictámenes del poder, ejercido también por ellas.

Las anarquistas elevamos un feminismo que nace desde el seno de los oprimidos, con plena conciencia de clase, apegado a principios libertarios que nos permitan construir una sociedad libre de todo tipo de opresión.

Política burguesa VS Asociaciones horizontales

El feminismo burgués busca que la mujer se incorpore a la política liberal a través de partidos políticos y otras organizaciones jerárquicas, promoviendo el electoralismo que refuerza la estructura representativa estatal.

Las feministas libertarias creemos que para alcanzar la igualdad social es necesario levantar organizaciones horizontales, que promuevan prácticas como el apoyo mutuo, la acción directa y la autogestión.

¿Y eso a lo que llaman amor?

Las anarquistas creemos que el amor sólo puede vivirse plenamente desde la libertad. Por ello abrazamos el principio de la Asociación Libre en contra de la institución heteropatriarcal que representa el matrimonio. Nos esforzamos por vivir nuestros vínculos sexo-afectivos desde el manejo de las propias expectativas para no caer en las trampas malévolas del amor romántico. Y en el hogar, reconocemos jornadas extra de explotación capitalista que sólo podrán abolirse con una distribución justa de las tareas que todos los seres humanos debemos realizar para sostener nuestra existencia.

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Con unos compañeros y unas compañeras tenemos una cooperativa anarquista en un cante cercano a Peñarol (la gente que vive ahí prefiere decirle “cante” en vez de “asentamiento”) donde damos talleres, cada quien de lo que sabe. La verdad es que ahí aprendí muchas cosas. En Diciembre la mayoría tuvimos una semana libre y decidimos llevar a varios del cante a conocer el agua y la playa. Sí, a conocer. Había cinco que nunca habían visto la arena ni el agua de playa en vivo. Ver. No ir. Ver en vivo. Había dos que conocían la playa “del Teatro de Verano” (que entendemos es la playa Ramírez); otras dos conocían la playa porque una vez pasaron por la rambla en el 145 cuando su mamá las llevaba a ver a su padre a la cárcel, pero la vieron desde arriba del ómnibus.

Fuimos a Santa Ana. Había alguien que conocía a alguien que necesitaba que le cuidaran la casa, y bueno, la cuidamos. Hubo varios acampando al lado, también. Éramos 18 casi todos los días, con idas y vueltas de los que teníamos que trabajar. Fueron muy felices los gurises en la playa y en el monte. Pero la verdad, lo que más me quedó fue lo que dijo Jeny, de 12 años, sobre su primera impresión de “acampar” (al lado de la casa había un camping de pago): “Pero es igual esto, Darío. Acampar es vivir como vivimos nosotros siempre pero para gente que viene una semana y después se va a sus casas de verdad”.

No pude ni sonreir. Porque a veces me siento así también yo. Cambiamos techos, arreglamos calles, evitamos inundaciones de sus casas, les enseñamos a mejorar las construcciones, nos abrazamos, nos entendemos, nos reímos, pero al final, nos volvemos a “nuestras casas de verdad” y ellos se quedan allá.

Juro que no le vi ni un rastro de cinismo ni maldad a Jeny cuando describió “acampar”.

Creo que eso duele más.

#Uruguay #anarquismo