Ja, @Simone21 - Verschwörungsglauben funktioniert letztlich wie eine dualistische, umgedrehte Version von #Religion : Geglaubt wird an die Weltherrschaft einer verborgenen, bösen Macht.

Auch deswegen geht m.E. der sachlich falsche Begriff „Verschwörungstheorien“ fehl. Wir haben es bei der Beschuldigung von Juden, Frauen („Hexen“), Sinti & Roma, Wissenschaftlerinnen, Migranten, Queeren und Demokratinnen nicht mit wissenschaftlichen Theorien zu tun, sondern mit dualistischen & also gefährlichen Verschwörungsmythen.

Bei Musk nehme ich immer wieder massiven Antisemitismus wahr & Thiel spekuliert ernsthaft, welcher Mensch der Antichrist sein könnte! 😨🇺🇸

Leider gibt es nicht mehr viele Menschen, die noch wissen, was der biblische Katechon sei. Doch ich kläre dazu auf & hoffe, damit zur Sicherheit und Demokratie unserer europäischen Heimat beizutragen.

#Musk #Antisemitismus #Thiel #Verschwörungsmythen #TechBros #USA #EU #Bibel #Katechon #Religionswissenschaft

scilogs.spektrum.de/natur-des-…

#reflexion

El grave error de creerse dueño de la única verdad

Pensar que una sola religión, una postura política, una idea sobre la vida o un camino espiritual tiene la verdad absoluta es por demás absurdo, ridículo y es uno de los fallos más grandes del ser humano. A lo largo del tiempo se ha visto que estas opciones son solamente caminos diferentes para intentar entender el mundo, lo que no significa que las rutas de los demás dejen de ser válidas o no existan. Hay personas que tienen la habilidad de cruzar, conectar y tejer varias de estas ideas en su día a día, algo que en la filosofía se conoce como eclecticismo o ser ecléctico, tomando lo mejor de cada lado para armar su propia Senda y forma de ser.

Cuando alguien se aferra a una filosofía o a un dogma o a una posición política y económica creyendo que su manual es el único correcto, empieza el verdadero peligro de la radicalización. Ese orgullo ciego hace que los seguidores de una corriente, una religión, un partido político o una ideología comiencen a discriminar, atacar y agredir a cualquiera que piense, sienta o actúe de una forma distinta a sus normas, buscando desaparecer al que es diferente. Esta cerrazón mental de querer imponer una sola visión por la fuerza nunca trae nada bueno y termina generando escenarios de muerte, tristeza, dolor, angustia y mucho sufrimiento entre las personas, la historia humana no miente en ese aspecto simplemente basta ver las persecuciones por parte de los socialistas en las épocas de Stalin ante cualquiera que piense y actúe distinto, la captura, reclusión y ejecución de homosexuales por parte de Fidel Castro y los suyos en la Habana, los intensos debates entre izquierdistas y derechistas en el mundo físico así como en redes sociales, las persecuciones por parte del clero a todos los que consideraban "herejes", las personas que fueron enviadas a la hoguera, sobre todo mujeres acusadas de brujas, las persecuciones y ejecuciones por parte de los nazis a quién era distinto o "impuro", hay miles si no es que millones de ejemplos de cómo cuando alguien se autoproclama portador de "la única verdad", solo termina en muerte y dolor para cualquiera que no sea su seguidor o piense, sienta y actúe distinto a lo que proclama aquel líder, aquel dogma, aquella ideología o aquella postura política.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

#PensamientoCritico #Etica #Filosofia #Eclecticismo #Sociedad #Política #religion #izquierda #derecha #dogma #sesgos #ideologia

Vielen Dank, @pia_ranha - genau so sehe & erlebe ich das auch.

Und ich sehe einfach nicht, dass Versuche der #Rechtsmimesis das Anwachsen des rechten Dualismus aufhalten würden, @Sabine1963 🤷‍♂️

So hat die katholische Kirche gerade auch unter Papst Benedikt aktiv versucht, durch Gesprächsangebote & Aufhebungen von Exkommunikationen die rechtsdualistischen Piusbrüder zurück in die Kirche zu holen. Das ist nicht nur fehlgeschlagen, sondern hat sie international gestärkt. ⛪️😓👇

Wenn wir als dialogische Demokratinnen & Demokraten aller Parteien unserem eigenen Grundgesetz nicht mehr trauen, dann werden auch wir ungewollt das Anwachsen der Rechtsdualisten doch befeuern. Fürchte ich als Politik- & Religionswissenschaftler…

@Momobab @silberspur

#Rechtsdualismus #Medienblasen #Politik #Religion #Papst #Benedikt #LeoXIV #Piusbrüder

tagesschau.de/ausland/europa/p…

„Magnifica Humanitas“ – Der Papst gegen den KI-Branche

Mit seiner ersten Enzyklika „Magnifica Humanitas“ positioniert sich Papst Leo XIV. als eine der prominentesten moralischen Stimmen in der globalen KI-Debatte. Seine zentrale Botschaft lautet: Die Entwicklung künstlicher Intelligenz verläuft derzeit zu schnell, zu unkontrolliert und zu stark im Interesse weniger mächtiger Akteure. Der Papst fordert daher eine politische und gesellschaftliche „Entschleunigung“ der technologischen Entwicklung, bevor die Menschheit die Kontrolle über deren Folgen verliert.

Dabei richtet sich seine Kritik besonders gegen drei Gefahren: die Verbreitung von Desinformation, die Konzentration von Macht und Daten in den Händen weniger Technologiekonzerne sowie die Militarisierung von KI. Besonders scharf verurteilt Leo XIV. autonome Waffensysteme und die Vorstellung, Maschinen könnten über Leben und Tod entscheiden. KI müsse „entwaffnet“ werden und dürfe nicht zum Instrument von Herrschaft, Ausgrenzung oder Krieg werden.

Der bemerkenswerteste Aspekt ist jedoch die ungewöhnliche Allianz zwischen dem Vatikan und Teilen der KI-Branche. Bei der Vorstellung der Enzyklika trat mit Chris Olah, Mitgründer von Anthropic, einer der bekanntesten KI-Forscher der Welt an die Seite des Papstes. Olah unterstützt viele der geäußerten Sorgen und warnt insbesondere vor massiven Arbeitsplatzverlusten, mangelnder Transparenz moderner KI-Systeme und einer ungerechten Verteilung der wirtschaftlichen Gewinne.

Wissenschaftliche Einordnung

Die Enzyklika kann als Versuch verstanden werden, eine ethische Leitplanke für eine technologische Revolution zu formulieren, die oft mit der industriellen Revolution verglichen wird. Tatsächlich knüpft Leo XIV. bewusst an Papst Leo XIII. an, der im 19. Jahrhundert auf die sozialen Verwerfungen der Industrialisierung reagierte.

Während damals Dampfmaschinen die körperliche Arbeit verdrängten, bedrohen heutige KI-Systeme zunehmend kognitive Tätigkeiten. Die Parallele ist wissenschaftlich plausibel: Beide Technologien erzeugen enorme Produktivitätsgewinne, bergen aber gleichzeitig das Risiko sozialer Ungleichheit und politischer Instabilität.

Der Papst argumentiert dabei aus einer humanistischen Perspektive: Technologie soll dem Menschen dienen, nicht umgekehrt. Seine Forderung nach unabhängiger Regulierung entspricht zudem einem breiten Konsens vieler KI-Ethiker und Sozialwissenschaftler.

Kritische Analyse

Trotz ihrer moralischen Schlagkraft bleibt die Enzyklika an mehreren Stellen bemerkenswert vage.

Leo XIV. beschreibt eindringlich die Risiken von KI, liefert jedoch kaum konkrete Vorschläge, wie eine globale Regulierung praktisch umgesetzt werden könnte. Die Forderung nach „mehr Kontrolle“ klingt überzeugend, stößt aber auf ein grundlegendes Problem: KI ist eine globale Technologie, während Regulierung fast ausschließlich national organisiert ist. Was geschieht, wenn demokratische Staaten strenge Regeln einführen, autoritäre Regime jedoch nicht?

Hier erinnert die Debatte an das Marvel-Universum nach dem „Sokovia-Abkommen“ in Captain America: Civil War: Alle sind sich einig, dass enorme Macht kontrolliert werden muss – aber niemand kann sich einigen, wer die Kontrolle ausüben soll.

Auch die Rolle von Anthropic verdient kritische Betrachtung. Dass ausgerechnet ein Vertreter eines milliardenschweren KI-Unternehmens die päpstliche Kritik unterstützt, wirkt auf den ersten Blick überraschend. Zwar hat Anthropic tatsächlich ein stärkeres Sicherheitsprofil als viele Konkurrenten. Gleichzeitig profitiert auch dieses Unternehmen wirtschaftlich von der rasanten Verbreitung von KI. Die Unterstützung könnte daher sowohl Ausdruck echter Besorgnis als auch strategische Positionierung im Wettbewerb sein.

Ein weiterer blinder Fleck ist die positive Seite von KI. Der Artikel erwähnt zwar Risiken ausführlich, diskutiert jedoch kaum die enormen Chancen in Medizin, Wissenschaft, Bildung oder Klimaforschung. Dadurch entsteht teilweise das Bild einer Technologie, die primär Bedrohung statt Werkzeug ist.

Fazit

„Magnifica Humanitas“ ist weniger ein technisches Dokument als ein moralisches Warnsignal. Die Enzyklika liefert keine fertigen politischen Lösungen, formuliert aber eine zentrale Frage unserer Zeit mit großer Klarheit: Wie verhindern wir, dass die Entwicklung künstlicher Intelligenz schneller voranschreitet als unsere Fähigkeit, ihre Folgen zu verstehen und zu kontrollieren?

Gerade darin liegt ihre Stärke. Sie zwingt Politik, Wissenschaft und Wirtschaft dazu, nicht nur über das nachzudenken, was technisch möglich ist, sondern auch über das, was gesellschaftlich wünschenswert ist. Gleichzeitig bleibt die Herausforderung bestehen, moralische Appelle in konkrete globale Regeln zu übersetzen. Ohne diesen Schritt könnte das Dokument zwar historisch bedeutsam werden – aber letztlich so folgenlos bleiben wie viele Warnungen vor ihm.

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